最近Netflix新戲「童話故事下集」高居台灣地區排行榜第一名，它引用了作家張愛玲在她散文「愛」中那段文青男女戀愛必備文句：「於千萬年之中，時間的無涯荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：「噢，你也在這裡？」
拿千萬年一遇的愛情和其捉摸不定來比擬本期《台灣銀行家》的主題「央行數位貨幣」（CBDC）似乎略顯天馬行空，但思之亦成理。說是千萬年一遇，因為人類有貨幣以來約4萬年，從遠古時代抓1隻雞去換3隻魚以降，一路到現在皮夾裡的鈔票，雖然千變萬化，但實體可觸摸的樣態從未改變，你存摺上的數字隨時可以到銀行換回白花花的鈔券；但以後，這技術告訴我們，你存摺上的數字，就是一組數字，只不過，是記錄在大家普遍信任的央行平台。
人類花了數萬年習慣了實體鈔券，所以儘管現代電子支付興起，但其背後仍是建立在央行和銀行所建構起的貨幣銀行體系；當未來人們不再是把存款存到銀行賺取利息，而是直接在央行系統上註記，對人類的貨幣文明發展，絕對是巨大的變革。
面對這千萬年的一遇，有些現金基礎建設不足的國家立即海誓山盟，但多數國家小心翼翼踏出每一步，生怕受到傷害；還有國家年初換了總統，就宣布和數位貨幣分手。面對一樣的數位貨幣，各國卻是多變的心情。
但謹慎穩健是對的，包括央行總裁楊金龍亦是抱持著這樣的態度。貨幣體系的建立來自於人類交易的需求和對該貨幣及其發行者的信心，任何想要挑戰主權法幣的主張，都無法自外於這兩點；因此，不管是對比特幣發行存有全球烏托邦幻想的中本聰，到臉書想要發行Libra創建新的全球支付體系，都無法同時滿足兩大原則而夢碎，如今比特幣因其波動性更像是投資工具，而Libra在遭遇各國一陣圍剿後，被當時德國財長喻為「披著羊皮的狼」的祖克柏（Mark Zuckerberg）狼狽切割收場。
這也是為什麼CBDC雖脫胎於標榜去中心化概念的區塊鏈技術，但它後來的發展卻仍然緊守中心化的原則，因為不管時代如何更迭，人們對於貨幣的基本需求依然如此。在CBDC發行的路途上，技術驗證基本上已經通過考驗，但更困難的還是回到人性：信心（包含相信自己的財產不會消失，隱私權不會被侵犯，以及現有金融秩序的維持），共識的建立遠遠比技術艱鉅百倍。
再引用該劇另外一金句作為結尾：「到底誰說結婚是修成正果？明明就是修煉的開始。」數位貨幣未來推廣的路途亦復如是。
