用不服輸的精神 發揚台灣價值

用不服輸的精神 發揚台灣價值

陳永興

現職：《民報》創辦人

學歷：美國加州柏克萊大學公共衛生碩士、高雄醫學院醫學系學士

經歷：臺北醫學院精神科主任、台灣文藝雜誌社社長、台灣人權促進會會長、二二八公義和平運動召集人、台灣醫界聯盟秘書長、國大代表、立法委員、衛生局長、高雄市立聯合醫院院長

台北世大運風光落幕，不僅帶給國人極大的鼓舞，無獨有偶，在世大運落幕之後，總統任命新閣揆，巧的是，不論是國家最高行政指揮官，或是台灣首善之都台北市，兩位首長賴清德、柯文哲都是醫師出身。

近百年多以來，醫師在台灣的社會中，除了懸壺濟世之外，更扮演著領銜社會與政治改革的重要角色，特別是在228事件之前，長達50多年的歲月，醫師更是台灣社會最為重視的意見領袖；之後走過白色恐怖時期，醫生在台灣的政界再度嶄露頭角，如今，讓人彷彿看到百年前那個醫界領導改革的時代，再度重回，這是歷史的輪迴，還是冥冥中的安排，不得而知，但是已經帶來一股新氣象，且讓國人更加期待改變。

而畢生關心台灣社會、參與民主運動，曾任國大代表、立法委員，並出任高雄市立聯合醫院院長，終身不改其理想的《民報》創辦人陳永興，他所著作的《台灣醫界人物誌》，可說鉅細靡遺、活靈活現的呈現了台灣醫界參與台灣社會、政治改革最為重要的一段歷程，此次《台灣銀行家》雜誌特別專訪他，深入詳談在歷史的長河中，醫界人士如何將最為重要的「台灣價值」發揚光大、如何帶領台灣的社會走向進步，以下為陳永興口述，記者整理之精彩專訪內容。

這次世大運圓滿落幕，台灣選手贏得了20多面的金牌，這對台灣社會、民眾而言，是非常大的鼓舞，從選手的表現，也充分展現出台灣人「不服輸」的精神，特別是過去多年來，台灣一直在國際社會受到打壓，但在這次的重要世界賽事中，我們卻展現出空前的凝聚力，也得到了更多自信心，這是此次我對世大運，感受最深之處。

即使是歷經日本殖民時期的台灣，很多優秀的人才仍然不斷在不同領域嶄露頭角，像是知名的作曲家江文也，雖然在日本的國內音樂比賽中，因為台灣是被殖民地的身分而被打壓，明明是第一名卻只能被評為第二名，但最後仍然殺出重圍，在二次大戰期間德國柏林舉辦的世界作曲比賽裡被評為第一名。而在台灣的醫學界，身為台灣在日本的第一位醫學博士，也是首任臺大醫院院長的杜聰明博士，從他身上更可看到醫界人力爭上游，為台灣社會、國家努力的奮鬥史。

台灣醫界前輩成就斐然

台灣的醫界人才開始被培育、醫療體系開始建立，在甲午戰爭之後，力倡「生物學統治」的醫師，日本派駐台灣的民政首長──後藤新平，可說是最為重要的靈魂人物，當時，後藤新平必須盡快在台灣培養醫療人才、打造公共衛生體系，醫生對台灣社會的重要影響，由此開始正式揭幕，這也是醫生在台灣擔任最高行政首長的首例。

後藤新平對於打造台灣醫療體系，規劃非常仔細，當年的大台北醫院，就是如今的臺大醫院，接下來還設置總督府醫學校。

而杜聰明當時就是讀總督府醫學校，而且非常優秀，在畢業之後，直接赴日本，和大學畢業生一起攻讀研究所，之後他獲得京都帝大藥理研究士，不僅是第一名，更是第一個台灣人的日本醫學博士，他的成就在當時轟動全日本，因為想不到被視為殖民地的台灣，出來的孩子如此優秀。

之後杜聰明回到了總督府醫學院任教，成立藥理學教室，並且一口氣培養了34個醫學博士，而他所進行的許多研究，包括蛇毒研究、鴉片研究，每項都與台灣社會殷切的需要息息相關，接下來，杜聰明甚至還曾擔任日本藥理學會理事長，他在醫學上的成就，連日本人都不得不折服。

推動改革、啟迪民智

當時，蔣渭水也是其中一位出身醫界的改革領導者，他組成台灣民眾黨，當時就對於當年的鴉片販賣提出質疑，甚至要求國際調查，也正因如此，更生院成為鴉片戒治機構。

上面的例子，其實都隱含著一個精神，就是台灣是第一流的民族，不能被看輕，我們的表現絕不比其他國家還差，而事實上，其後從總督府學校，培養出2,000位的台灣人醫生，不僅是當時台灣社會的菁英，更扮演著對啟蒙社會的重要角色。

例如，在1920年，由蔣渭水成立的「台灣文化協會」，就有一半是醫生，當時協會也辦報紙，也就是台灣《民報》，當時，在全台各地都設有讀報社，一年開了300多場的文化講座，不僅介紹新知與民主思想，也推動改革、啟蒙民眾的政治公平意識、組成政黨領導農民運動，開書店引進很多世界名著啟迪民智等，這些都是由醫生來領導，也是台灣醫界在台灣社會影響力最大、最為輝煌的時期。

長期關心社會及政治

然而，戰後的228事件對台灣醫界是非常沉重的打擊，特別是當年228事件處理委員會，很多有名望、獲得民間信任的意見領袖都是醫生，這些醫生被當年的國民政府視為反動分子。像是彭明敏之父彭清靠，亦為當時高雄市參議會第一任議長，以及基隆議長名醫郭守義，都是228受難者。另外包括當時為臺大醫學院、臺大醫院院長杜聰明，也只能逃難；而臺大文學院院長，是台灣第一位留美博士，取得哥倫比亞大學PHD的林茂森在之後的白色恐怖中，被抓後也再無蹤跡；甚至，小提琴家胡乃元之父胡鑫麟，也是臺大醫院眼科主任，亦被送往綠島成為政治犯。

其實，台灣的醫生，過去是相當支持國民政府的，228事件的發生也讓醫界寒心。我舉例，當年蔣渭水、杜聰明、翁俊明，就因為同情也是醫生出身的孫文所領導的革命運動，因此都曾想加入協助的行列。然而，在228事件之後，醫界人士大遭迫害，許多人之後就不問政事。

然而，儘管如此，醫界這股關心社會、政治的火種並未完全熄滅，在早年，中央民意代表尚未全面改選之前，省議會才是台灣真正的民意中心，當時有所謂的「五龍一鳳」（編按：郭國基、吳三連、李萬居、郭雨新、李源棧以及許世賢），其中李源棧及許世賢是醫生，其他譬如楊金虎、吳基福、洪文棟、楊敏盛等，也都是醫界出身的政治人物。

醫生從政多出自「利他」

之後民進黨在立法院，包括我，還有洪奇昌、沈富雄、賴清德，我們都是醫師從政，走過228，度過白色恐怖時期，現在醫生世代又重新回來參與台灣的政治與社會改造，賴清德在台灣政壇已經有20年，當過國大代表、立法委員，台南市長，以擔任閣揆的條件來看，各方面歷練都很充分。

從我以一個醫界人士從政的心路歷程來看，醫生從政，是懷著「救人也救世」的精神參政的，是「把社會當作病人在醫治」，秉持對於社會的關懷，醫生會去思考，社會出了問題，一定是背後的經濟、文化、制度出了問題，進而自然就會關心到政治的層面，出發點相對於很多政治人物是「利己」，醫生從政經常是從「利他」的本心出發。

由於醫生講求的是忠於專業，因此，我們不會隨便亂講話，這就好像不能隨便診斷一樣，必須很忠實的讓病人了解，然而這樣的特質，也會產生從政上的困擾，因為無法苟同「指黑為白」、講話不負責任的文化，只可惜台灣的政治仍未上軌道，使得很多人不能講真話。

當醫生，只要把書本、老師教的，好好用在病人身上就好，但政治卻並非如此，例如很多民代不只亂說一通，預算也亂砍一通，毫無章法。但是醫生從政，自我要求絕不一樣，就如同賴清德的自我期許：「我的內閣將是『做實事』的內閣！」醫生從政，絕對是踏實做事，而非投機或花言巧語。

回想過去我從政時，曾發生一件事，正好可說明我的感觸：當時，張博雅出任衛生署長時，衛生署曾播放一支勸戒檳榔的宣導廣告，引發業者的抗爭，當時擔任花蓮立委的我，堅持不帶領他們北上抗爭，因為這違背我的良心，但我所看到的，是業者幾十台遊覽車包圍立院之後，很多立委為了選票到場迎接，揚言刪除衛生署廣告預算，甚至把檳榔汁吐在官員臉上，如此風氣，令我相當感慨。

我不能為選票放棄原則，就如同柯P在參選台北市長之前，曾諮詢過我的意見，我說：「我從不鼓勵有良心的人從政，因為那會很痛苦，但我支持你。」畢竟，回首百年多來，台灣醫界人士從政，就是有著一股對社會有所責任的共同基因。

醫生在社會上有受到尊重的地位，相對的，醫生也因此虧欠社會一份溫情，所以，我常常告訴學生，只要有機會，一定要對台灣社會投以最大的回報；但是如果忘記這樣的初衷，就不要從政，不要捲入這個渦流，不論是對柯P，或是賴清德，我都很誠懇分享這個想法。

我相信，未來醫生若能更關心台灣的社會，台灣的社會將有更多進步，我也鼓勵我的學生，舉凡環保、弱勢、毒品、反核等議題，只要有心關懷社會，有太多的地方可以參與，一起讓台灣社會變得更好。（口述：陳永興、整理：劉書甯）